这种激进主义是根据“民族问题”所占据的位置来定义的，因此引用了 因为“身份自卫”在她身上的重要性。从诗人塔拉斯·舍甫琴年），被认为是乌克兰身份认同的精神之父之一，到斯捷潘·班德拉年），根据不同的观点，被视为伟大的爱国者或合作者，有一个广泛的民族主义，是影响、参考和野心的万花筒。顿巴斯的战争、克里米亚的吞并以及在该国东部建立新的自称领土实体（顿涅茨克和卢甘斯克人民共和国）使情况变得更加复杂。这些暴力事件危及了乌克兰中央政府将同一国家的成员团结在一起的计划。他们解放了最多样化的民族主义，深刻地改变了乌克兰民族主义的范式。这变得公民而不是种族。事实上，在战争和国家重建的过程中，民族主义之间的壁垒已经迅速消退。不再有“好”和“坏”的民族主义。
除但目的是团结和动员民众和选民参与战争。在此之前，全乌克兰联 荷兰号码数据 盟“自由”和右翼部门等极右翼政党垄断了民族主义话语，其他政党如 [互助]、 ' [全乌克兰联盟 «祖国»] 甚至 ï [乌克兰爱国协会]。后者甚至为 年的立法选举提名来自军队和志愿营的候选人，例如 和 á 。对他们来说，这表明他们已将反对分离主义者和俄罗斯人的斗争完全纳入他们的政治方针。民族主义思想随后成为乌克兰传统政党的生意，伴随着理想扭曲和激进化螺旋式上升的风险。这甚至在新左翼的一部分中也很明显，他们将其某些立场定位于民族主义秩序问题而不是国际主义秩序问题。 , 尽管他的自由主义愿望没有放弃。在这种侵略的背景下，民族主义话语已经传遍了政治领域和公民社会的其他部分。这些想法逐渐成为主流。
个共同的基础终于出现了：由对俄罗斯的防御性爱国主义所支持的公民民族主义基础。俄罗斯军队从 年 月 日开始大规模入侵乌克兰，将民众团结在承认乌克兰主权和国家存在的同一愿望周围，从而加剧了这一现象。在乌克兰民族必须重新定义自己的背景下，因为它再次受到质疑，像亚速团这样的组织，其思想和代表来自极右翼，往往会变得更加明显。因此，亚速转向政治似乎不足为奇，但考虑到极右翼和乌克兰民族主义的广泛存在，难度也同样大。 结论 凝聚力的主要载体，历史在乌克兰民族思想的发展和结构中仍然很重要。在危机时期，动员历史记录作为人民的共同参考，可以激发他们的爱国主义精神，以期克服他们所遭受的考验。因此，尽管他们的矛盾心理， 和 乌克兰政府首先对他们进行了平反，因为他们受到了苏联诅咒的打击。